以日继夜的成语故事
拼音yǐ rì jì yè
基本解释白天接着夜晚，日夜不停。
出处《陈书·郑灼传》：“灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。”
暂未找到成语以日继夜 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(以日继夜)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。” |
| 骄生惯养 | 胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。” |
| 夜深人静 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？” |
| 广阔天地 | 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。” |
| 叫化子 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“管他有衣服没衣服，比要饭的叫化子总强点，就算那间厨房旁边的小房子，也怪暖和的，没有什么不可以的。” |
| 聊以自慰 | 汉 张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。” |
| 昂藏七尺 | 明 汪廷讷《种玉记 奇术》：“天付昂藏七尺躯，寻章摘句懒攻儒。” |
| 令人满意 | 邓小平《太行区的经济建设》：“合作运动也还不能令人满意。” |
| 生公说法 | 《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。” |
| 匡谬正俗 | 唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。” |